不过，和因意外丧生的大儿子相比，这对龙凤胎在外貌上并不像“妈妈”。外人看到茵茵和亮亮姐弟俩，最常用的品头论足的话就是：“仔仔长得真像爸爸！”文姨的丈夫刘叔心底里总有些遗憾，在他眼里，自己的样子就普普通通，文姨年轻时就很靓，“样子鬼鬼地（长相像外国人）”，孩子像她才漂亮。事实上，10年前离世的大儿子，长得就很像文姨。

　　·口述：给6.8万就做你的爱人

　　南都周刊：让您最吃惊的是什么？

　　这座位于海得拉巴的小医院是黛维医生在1991年建立的，在过去的几年中，她一直与代孕母亲们合作代孕业务。她诊所的第一个代孕妈妈是诊所接待员的一个朋友。直到今天，黛维医生诊所的所有代孕妈妈都是她员工的熟人或者朋友。

　　这个市场，在斯帕尔看来，不同于一般的市场，没有一个人愿意承认它的存在，因为出售婴儿在任何民族、任何时间、任何国家都是违法的。

　　然而婴儿并不是商品，代孕妈妈也不仅仅是制造婴儿的“工人”。

　　斯帕尔说，在这个市场里，很明显存在买方也存在卖方而且出现金钱出现转手，但是却没有人承认他们正在从事商业交易的行业。正是这样一个令人迷惑的现象，令斯帕尔写出这本书。

　　这是个复杂的市场，金钱、交易、道德、伦理、法律、医学等一系列问题的相互纠结，考验着买卖双方的情感与理智。

　　对于代孕母亲来说，放弃刚刚出生的婴儿并非易事。即使知道自己只是租出了“子宫”，有的代孕妈妈也很难割舍孕育孩子的感情。

　　一切进行下去的动力，源于客户一个真实而强大的渴望：要有一个孩子。巨额利润最终将医院和代孕中介捆绑到同一个产业链中。

　　生产的第一步是挑选“婴儿生产者”。在向中介支付一笔不菲的押金之后，漫长的面试过程开始。中介按照客户提出的要求在资料库中挑选代孕妈妈，学历、姿色和身高等要素都会经过慎重考察。这是一个极其费力的过程，不仅因为代孕妈妈经常与委托人不在同一个城市，更因为这期间戏剧性的一幕时常上演。

　　印度相关方面目前是采取约束的态度，因为印度目前还没有相关法律来规范生育产业，只有国家医学研究委员会颁布的指导意见。该组织目前正努力恳请政府通过立法手段来保护各方的利益。

　　由于非商业化的“伪装”，使得生育市场没有常规市场的那套规则——信息、竞争、透明。付出二三十万元金钱代价，支付方并不知道这个费用是否合理，也不知道自己是否得到了很好的服务。斯帕尔说，这跟上个世纪90年代末的互联网相似，都处于无序状态，后来才逐渐规范。

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